2021年四川省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》題
一、常識(shí)判斷。第一部分 常識(shí)判斷。 根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/span>
1、下列選項(xiàng)中,與黨的十九屆五中全會(huì)精神相符的是:
A、堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn),加快培育完整內(nèi)需體系
B、堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在金融創(chuàng)新上,提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力
C、堅(jiān)持把推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化作為全黨工作重中之重,強(qiáng)化以工補(bǔ)農(nóng),以城帶鄉(xiāng)
D、堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技國(guó)際交流合作作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐
2、關(guān)于“十三五”時(shí)期我國(guó)“三農(nóng)”工作取得的成就,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A、糧食年產(chǎn)量持續(xù)保持在1.3萬(wàn)億斤以上
B、農(nóng)民人均收入較2010年翻一番多
C、消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困
D、農(nóng)村生產(chǎn)生活方式實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型
3、下列對(duì)我國(guó)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)表述錯(cuò)誤的是:
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效和改革開(kāi)放邁出新步伐
B、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)取得新優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成發(fā)展新格局
C、民生福祉達(dá)到新水平和國(guó)家治理效能得到新提升
D、社會(huì)文明程度得到新提高和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步
4、近年來(lái),國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)對(duì)保健食品廣告的用語(yǔ)進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范,虛假用詞、夸大用詞、絕對(duì)化用詞被明令禁止。下列保健食品廣告用語(yǔ),符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的是( )。
A、某保健品膠囊廣告:祖?zhèn)髅胤剑瑢m廷秘制,強(qiáng)身健體
B、某保健口含片廣告:增強(qiáng)免疫力,調(diào)理腸胃,調(diào)節(jié)血脂
C、某保健品袋泡茶廣告:堅(jiān)持沖泡,治療三高,十天見(jiàn)效
D、某靈芝保健品廣告:無(wú)毒副作用,無(wú)效退款,全額承保
5、國(guó)務(wù)院部署推動(dòng)縣域創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展工作,支持縣域開(kāi)展以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,發(fā)揮科技創(chuàng)新在縣域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中的支撐和引領(lǐng)作用。下列選項(xiàng)中,不符合縣域創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展精神的是:
A、集聚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,激發(fā)各類人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力
B、對(duì)缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加大政策資金補(bǔ)貼力度
C、培育壯大創(chuàng)新型企業(yè),支持符合條件的高成長(zhǎng)性科技企業(yè)上市
D、加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)縣域特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)綠色化、品牌化、高端化、集群化發(fā)展
6、下列關(guān)于法律名言的理解,錯(cuò)誤的是:
A、法立而不行,與無(wú)法等——重視法的執(zhí)行
B、遲來(lái)的正義即非正義——司法裁判活動(dòng)不應(yīng)過(guò)于遲緩
C、善良的心是最好的法律——需要道德高尚的人做法官
D、呆板的公平是最大的不公平——法的適用關(guān)注實(shí)質(zhì)公平
7、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是“實(shí)現(xiàn)東部新跨越”戰(zhàn)略方針中的重要區(qū)域,下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A、天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分
B、該地區(qū)是我國(guó)重要的小麥和棉花產(chǎn)區(qū)
C、該地區(qū)是我國(guó)的重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)基地
D、人口密度是影響其可持續(xù)發(fā)展的首要因素
8、下列文學(xué)作品按時(shí)間先后順序排列錯(cuò)誤的是:
A、《過(guò)秦論》—《隆中對(duì)》—《歸去來(lái)兮辭》
B、《蘭亭集序》—《岳陽(yáng)樓記》—《滕王閣序》
C、《桃花源記》—《捕蛇者說(shuō)》—《醉翁亭記》
D、《銅雀臺(tái)賦》—《阿房宮賦》—《后赤壁賦》
9、關(guān)于生活常識(shí),下列說(shuō)法正確的是:
A、夏季洗溫水浴可以降溫
B、夏季出汗越多,減肥效果越好
C、太陽(yáng)鏡顏色越深越能保護(hù)眼睛
D、中暑后應(yīng)喝大量白開(kāi)水以補(bǔ)充水分
10、下列選項(xiàng)中,與“子非魚,安知魚之樂(lè)”中“子”含義相同的是:
A、執(zhí)子之手,與子偕老
B、子曰詩(shī)云
C、子又生孫,孫又生子
D、我本漢家子
11、下列戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng),對(duì)社會(huì)生產(chǎn)顯著影響,下列事件最不可能發(fā)生的是:
A、楚國(guó)某沒(méi)落貴族被取消爵祿
B、燕國(guó)某人因無(wú)地來(lái)到秦國(guó),秦國(guó)劃給他一塊荒地
C、秦國(guó)某人因?qū)⒆约旱娜€良田賣予他人,被處以刖刑
D、魏國(guó)某人糧食大豐收,官府派人來(lái)平價(jià)收購(gòu)了他的余糧
12、下列關(guān)于纖維的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是:
A、制成亞麻面料的纖維是從亞麻的韌皮部取得
B、聚酯纖維俗稱滌綸,其吸濕性和抗皺性較好
C、棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體且具有多孔性,故保暖性較強(qiáng)
D、蠶絲含蛋白質(zhì),可點(diǎn)燃聞?dòng)袩o(wú)燒焦羽毛的氣味檢驗(yàn)真假
13、東西方關(guān)于管理學(xué)的思想有許多共通之處。下列西方管理學(xué)原理與東方哲理相對(duì)應(yīng)的是:
A、破窗理論:防微杜漸,亡羊補(bǔ)牢
B、木桶原理:尺有所短,寸有所長(zhǎng)
C、彼得原理:人盡其才,物盡其用
D、馬太效應(yīng):木秀于林,風(fēng)必摧之
14、下列詩(shī)句中所提到的花對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A、雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)——梅花
B、菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間——紫薇花
C、直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別——牡丹花
D、蒂有余香金淡泊,枝無(wú)全葉翠離披——菊花
15、喜歡旅游的趙某準(zhǔn)備在今年夏天去爬三座名山,計(jì)劃從黃河或者長(zhǎng)江發(fā)源地出發(fā),沿黃河或長(zhǎng)江其中一條干流流經(jīng)省份由西向東走,下列肯定不是其規(guī)劃路線的是:
A、華山—五臺(tái)山—泰山
B、昆侖山—青城山—黃山
C、峨眉山—衡山—廬山
D、井岡山—武當(dāng)山—嵩山
二、言語(yǔ)理解與表達(dá)。第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)。 本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/span>
16、華夏文明甚至整個(gè)人類文明發(fā)展演變到今天,其實(shí)都有一個(gè) 的過(guò)程,人們喜歡自由自在地生活,不喜歡被疊床架屋束縛,簡(jiǎn)潔的價(jià)值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、刪繁就簡(jiǎn)
B、言簡(jiǎn)意賅
C、去偽存真
D、去粗取精
17、“一日為師,終身為父”,是傳統(tǒng)師徒制的寫照。歷史上,師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的 ,可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨著工業(yè)文明的發(fā)展,大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制,成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、生生不息
B、蒸蒸日上
C、薪火相傳
D、一脈相承
18、積極的愛(ài)國(guó)應(yīng)該有意識(shí)地訴諸理性。一個(gè) 愛(ài)國(guó)的人,如果不能冷靜下來(lái),以理性的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求,而是任由自己的愛(ài)國(guó)情感 ,完全可能適得其反,不僅幫不到自己的國(guó)家,還會(huì)損害自己的國(guó)家,同時(shí)又戕害到無(wú)辜的他人。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、自夸 蔓延
B、自詡 泛濫
C、自命 失控
D、自吹 放縱
19、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”,在某種程度上,它可以 免受外部干擾的環(huán)境,使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展,保護(hù)文化的多樣性;但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能 文化的活力,使其停滯不前,甚至消亡湮滅。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、構(gòu)成 扼殺
B、孕育 釋放
C、提供 消磨
D、營(yíng)造 禁錮
20、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程這一在線教育形式,使得獲取教育資源更加 ,每門課程可以同時(shí) 的學(xué)生數(shù)量幾乎沒(méi)有限制,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、便利 接納
B、豐富 選擇
C、快捷 匯集
D、多元 囊括
21、《白鹿原》是上世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿 ,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫長(zhǎng)東西的時(shí)代;是還有許多青年,在信息閉塞的情況下,找好書讀,伏案寫,投稿給文學(xué)雜志, 著被認(rèn)可的時(shí)代。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、眷戀 盼望
B、熱情 等待
C、依戀 渴望
D、熱忱 期盼
22、中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是 的,并不一味拒絕“洋建筑”,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。而人們之所以 當(dāng)下的一些西式建筑熱,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、海納百川 否定
B、千姿百態(tài) 反感
C、兼容并蓄 質(zhì)疑
D、獨(dú)樹(shù)一幟 排斥
23、“茍日新,日日新,又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞,其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,引申為精神上的棄舊圖新。也就是說(shuō),如果能每天除舊更新,就要 。“茍日新,日日新,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新??梢?jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的,要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能 ,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、鍥而不舍 夜郎自大
B、循序漸進(jìn) 坐井觀天
C、迎難而上 抱殘守缺
D、持之以恒 因循守舊
24、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)就業(yè)會(huì)不可避免地造成沖擊,許多崗位和職業(yè)將逐步消失。不過(guò),大家不必過(guò)于 。事實(shí)證明,每次技術(shù)革命都推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步,新技術(shù)的發(fā)展還會(huì) 出更多的新工作崗位。但面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和個(gè)人還是應(yīng)該 ,積極擁抱變革。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、緊張 產(chǎn)生 居安思危
B、焦慮 創(chuàng)造 未雨綢繆
C、擔(dān)憂 提供 有備無(wú)患
D、著急 設(shè)立 常備不懈
25、在日常環(huán)境中,人們往往有著 的身份標(biāo)簽,一言一行都會(huì)影響周圍人對(duì)自身的評(píng)價(jià),所以,自然而然便保持著一種無(wú)形的 。但是,當(dāng)這些社區(qū)中的“好居民”,工作中的“好職工”進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境,其自身的身份特征 ,“反正也不認(rèn)識(shí)我”人們?nèi)缡窍胫?,于是一些不文明現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、特有 自省 消失
B、鮮明 壓力 模糊
C、明確 自律 弱化
D、固有 束縛 偏移