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    2013年公務(wù)員考試《行測》A卷

    2021-05-24  | 

    2013年浙江公務(wù)員考試《行測》A卷

    一、言語理解,共35題,參考時限30分鐘,本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容,請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/span>

    1、真正的信息公開,當(dāng)然要求政府要在第一時間發(fā)布信息,但更重要的是,不能______信息的發(fā)布渠道,而必須尊重媒體多渠道地報道、展現(xiàn)事實,在多元的信息和聲音的“競爭”中由公眾判斷事實在哪里。政府調(diào)查的能力有限,可能被假象所______,所以需要媒體調(diào)查的跟進(jìn),這對政府的調(diào)查是一個有益的信息補充;更重要的是,政府在利益的綁架下,可能會習(xí)慣性地瞞報虛報、掩蓋事實,這就需要媒體的報道與政府的調(diào)查相互______,從而在信息的競爭和交叉中逼出真相。

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    A、主導(dǎo) 迷惑 證明

    B、壟斷 蒙蔽 印證

    C、操縱 瞞騙 檢驗

    D、控制 遮掩 驗證

    2、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______,對比之下,實在不應(yīng)該。

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    A、修身養(yǎng)性 瑕不掩瑜

    B、兢兢業(yè)業(yè) 好大喜功

    C、聞過則喜 諱疾忌醫(yī)

    D、博采眾長 剛愎自用

    3、當(dāng)前的中國,利益多元、觀念多樣、思想多變,這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜______,也讓人們面臨更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的疑慮中,善念在負(fù)面的想象中______,善行因利益的考量而______。一個經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會,有這樣的道德困惑可以理解,但更應(yīng)主動正視、積極引導(dǎo)。

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    A、景象 遲鈍 拖延

    B、圖景 遲疑 延宕

    C、景觀 生疑 延緩

    D、景況 消失 延誤

    4、在近代中國的歷史上,各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動局面,似乎沒有什么思想觀念可以______。

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    A、脫穎而出

    B、一以貫之

    C、不絕如縷

    D、鶴立雞群

    5、時下幾乎所有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然,大多數(shù)虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式,“文字+圖片”的初級階段,更多是對實體博物館信息的發(fā)布與補充,數(shù)字化儲存做到了,但在網(wǎng)上瀏覽的______方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗的,強調(diào)觀眾是展覽的核心,為他們營造出更富想像力與互動性的空間。

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    A、生動性

    B、及時性

    C、豐富性

    D、便捷性

    6、品格與情懷是治學(xué)的思想______,一些學(xué)者之所以受到世人敬仰,不惟其取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果,更因其具有高尚的精神品格。學(xué)者高尚的精神品格有著豐富內(nèi)涵,其中憂樂情懷是一個核心元素。憂樂情懷是儒家文化的重要精神,自古為學(xué)人所______。

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    A、源泉 宣揚

    B、前提 珍重

    C、保證 向往

    D、根基 推崇

    7、知識分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系?擁抱還是抵制?胡適的選擇很特別,他在大方向上不反對國民黨政權(quán),但他終生不愿當(dāng)官,他看重的是知識分子獨立發(fā)表見解的______。翻遍《胡適年譜》,不難發(fā)現(xiàn),作為知識分子領(lǐng)袖,他一生與知識分子往來最多,其次是與國民黨高層頗多交流,但幾乎從無和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開中產(chǎn)階級而欲求民主、自由,無異于______,這大概是胡適的局限,也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問題。

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    A、權(quán)力 刻舟求劍

    B、自由 南轅北轍

    C、權(quán)利 緣木求魚

    D、權(quán)益 水中撈月

    8、“制作粗糙”,______,某文藝評論家這樣點評當(dāng)下國內(nèi)的許多多媒體舞蹈作品。把幾段現(xiàn)成的圖像符號式地投射在背景屏幕上充當(dāng)畫外音,充其量只是布景道具的升級版。多媒體效果太過目眩神迷,與舞蹈______,有一種獨立于表達(dá)之外的野心。比如有一個多媒體舞蹈,投射在大屏幕上的圖案隨著演員的每個動作變幻:演員伸展雙臂,身后便出現(xiàn)萬丈光芒,演員抱住身體,燈光也隨之黯淡,看上去是在配合表演,其實是在和演員爭奪觀眾的眼球,舞蹈徹底淪為了配角。

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    A、嘩眾取寵 失枝脫節(jié)

    B、喧賓奪主 貌合神離

    C、主次顛倒 亦步亦趨

    D、避重就輕 格格不入

    9、文學(xué)評論中,對形式的模仿與內(nèi)容的抄襲,不應(yīng)______;對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作,不可______。

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    A、相提并論 等量齊觀

    B、等量齊觀 混為一談

    C、混為一談 同日而語

    D、同日而語 相提并論

    10、真正偉大的歷史人物,他所展現(xiàn)出來的價值和意義,絕不是他所處的那個時代所能夠局限的,一定可以超越他所在的那個具體的時代和具體的生存環(huán)境,超越時空,煥發(fā)出______ 的永恒的價值。

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    A、歷久彌新

    B、日新月異

    C、亙古不變

    D、與日俱增

    11、歐債危機在2012年繼續(xù)惡化,______了世界其他國家的經(jīng)濟增長。美國雖然沒有像歐洲那樣陷入第二輪的經(jīng)濟衰退,但美國的經(jīng)濟增長仍然非常______,只有2%左右。歐債危機、美國的“財政懸崖”及由于釣魚島問題導(dǎo)致的日趨惡化的中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系,有可能______一場新的全球性衰退。

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    A、阻礙 脆弱 誘發(fā)

    B、影響 緩慢 導(dǎo)致

    C、拖累 疲軟 引發(fā)

    D、逆轉(zhuǎn) 乏力 催生

    12、信任,是一種簡化復(fù)雜性的機制,也是對沖風(fēng)險的途徑。在一個沒有信任的社會里,個體的權(quán)利很難得到尊重,權(quán)利的邊界也很難______。由于濫用個人權(quán)利,社會難免會淪為“你死我活”的角斗場。背信棄義的行為也很難受到法律和道德的______,個體之間的互不信賴又必然會給整個社會帶來莫大的風(fēng)險。

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    A、確定 限制

    B、廓清 懲罰

    C、確認(rèn) 聲討

    D、厘清 約束

    13、自文藝復(fù)興以來,特別是第一次世界大戰(zhàn)期間,因為民族主義和階級斗爭等意識形態(tài)作崇產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭。其中,許多知識分子起到了______的作用,他們或打扮成青年導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖______種族差異、民族至上和階級對立,或投筆從戎,直接參與戰(zhàn)爭。對這一現(xiàn)象,哲學(xué)家班達(dá)不以為然,認(rèn)為知識分子假借種族主義、民族主義和階級斗爭______了知識分子的價值理想。

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    A、助紂為虐  膜拜 擊碎

    B、中流砥柱 批判 展現(xiàn)

    C、推波助瀾 鼓吹 背叛

    D、力挽狂瀾 抨擊 彰顯

    14、改進(jìn)文風(fēng),           是語言問題、技術(shù)問題,           是思想問題、感情問題,那些居高臨下的呆板表述,固然與文字水平有關(guān),但本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度;那些了無新意的應(yīng)景報道,           是創(chuàng)新能力不強,           是對世情黨情國情缺乏深刻認(rèn)識;那些穿靴戴帽的官樣文章,看似熱鬧,但卻令人生厭,讓人反感。

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    A、既 又 要么 要么

    B、既 又 與其說 不如說

    C、不僅 更 要么 要么

    D、不僅 更 與其說 不如說

    15、中國自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng),______宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照,互相提攜,并一致對外,上自帝王下至百姓,______。

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    A、講究 前赴后繼

    B、講求 概莫能外

    C、尋求 無一幸免

    D、追求 百喙如一

    16、對于歷史學(xué)家來說,有責(zé)任把人物的原貌和事件的真相盡可能準(zhǔn)確、完整地向讀者講清楚。說“盡可能”,是因為受史料的局限,有些人物和事件無法核實,難以恢復(fù)事實真相,只能根據(jù)掌握的史料作出______。歷史不是自然科學(xué),不能通過公式計算獲得精確的數(shù)據(jù)和結(jié)論,對人物和事件的敘述,對動機和起因的推論,對結(jié)果和影響的分析,都需要作出主觀的評判。有些學(xué)者倒果為因,先設(shè)論點,再找論據(jù),有些學(xué)者,為了推倒他人的成論,也挖掘史料以______自己的觀點,這就涉及史家的指導(dǎo)思想和治學(xué)態(tài)度問題。

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    A、推斷 支撐

    B、假設(shè) 樹立

    C、判斷 證實

    D、猜測 支持

    17、下列詞語中,沒有錯別字的一項是:

    A、逸聞軼事

    B、劍撥弩張

    C、憂柔寡斷

    D、紛至踏來

    18、下列詞語中,劃線字的讀音全都正確的一項是:

    A、xī)蹺      賣官yù)爵

    B、對zhì)    模léng)兩可

    C、追shuò) 戶樞不dù)

    D、市kuài)  萬馬齊àn)

    19、下列句子中,句意明確,沒有語病的一項是:

    A、必須嚴(yán)厲打擊食品安全違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢,及時消除各環(huán)節(jié)領(lǐng)域的隱患,創(chuàng)新食品安全監(jiān)管懲處體制機制。

    B、通過實施應(yīng)對國際金融危機沖擊的一攬子計劃,我國經(jīng)濟呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢,經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益進(jìn)一步提高。

    C、這所大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實在低下,傳揚出去,肯定會被人貽笑大方,影響學(xué)校聲譽。

    D、對采用電腦搖號擇校的做法,社會各界褒貶不一,不少有識之士建議實行結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)和所處學(xué)區(qū)來確定。

    20、①以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念,是不真實的,也是沒有意義的

    ②即如美丑而言,當(dāng)天下人知道追求美的時候,就有了美丑的區(qū)分,就有了各自的見解

    ③在老子看來,相反相成,是知識構(gòu)成的特性,但并非世界本身所具有。

    ④老子并非反對人們追求美,但他認(rèn)識這種追求美的方式,并不能得到真正的美

    ⑤人為世界分出高下美丑,是在下判斷,以人的理性確定世界的意義,這樣的知識并不符合世界的特性

    將以上5個句子重新排列,語序正確的是:

    A、③⑤②①④

    B、②④③①⑤

    C、①③⑤④②

    D、⑤④②③①

    21、①一個人的表情能改變?nèi)蓊仯貏e是日積月累的表情,具有滴水穿石的效果。

    ②一個人的面容是先天生好的。

    ③你看那些老年夫妻,經(jīng)過多年飲食和趣味的磨合,表情越來越趨相同,一顰一笑都相仿。

    ④這種美除了有姣好的面容作底子,更重要的是表情和氣度在起作用。

    ⑤少年的美或許是驚艷的,但只稱得上漂亮,只有過了成年,甚至到了色衰的中老年,才可稱得上美。

    將以上5個句子重新排列,語序正確的是:

    A、①③⑤④②

    B、⑤③①②④

    C、⑤③②①④

    D、②⑤④①③

    22、①因此把才學(xué)比作劍,當(dāng)使用的時候就拿出來,而不用的時候就藏入鞘中,不將其把玩炫耀,否則,很少有不因此而得禍的

    ②自古以來,才學(xué)外露的都遭到災(zāi)禍,沒有一個幸免,怎么不令人為此憂心忡忡呢?

    ③才學(xué)是君子用來進(jìn)行身心的修養(yǎng),而并非用來自負(fù)驕矜的工具;君子是以才學(xué)來治理社會,而并非用以自夸炫耀的

    ④之所以這樣說,并非才能和學(xué)識本身有什么過錯,而是錯誤應(yīng)用造成的

    ⑤沒有才能和學(xué)識,士人會感到羞恥;具備才能和學(xué)識,士人會因此而擔(dān)憂

    將以上5個句子重新排列,語序正確的是:

    A、⑤④③②①

    B、②①④③⑤

    C、②④①③⑤

    D、③⑤④②①

    23、①再比如財產(chǎn)公開不需要保護(hù)隱私,但香港把保護(hù)隱私作為財產(chǎn)申報公示制度的基本原則,保護(hù)申報人隱私也是一項國際慣例

    ②但在如何公開,何時公開,怎樣公開等問題上還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度

    ③有人分析稱,各界在認(rèn)識上存在不少誤區(qū),比如認(rèn)為所有公務(wù)員都要公開,但香港就并非如此

    ④從現(xiàn)實情況看,就官員財產(chǎn)要不要公開的問題,早有基本共識

    ⑤這就需要我們冷靜下來研究問題,而不是流于情緒的宣泄

    ⑥這樣的冷靜分析不是沒有道理

    將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

    A、④③②①⑤⑥

    B、③①④②⑤⑥

    C、④②③①⑥⑤

    D、③②④①⑥⑤

    24、羅爾斯曾有一段關(guān)于如何讀書的自白,頗足發(fā)人深省。他說:“我讀前人的著作,如休謨或康德,有一個視為當(dāng)然的假定,即這些作者比我聰明得多。如果不然,我又何必浪費自己和學(xué)生的時間去研讀他們的著作呢?如果我偶爾在他們的論證中見到了一點錯誤,我的第一個反應(yīng)是:他們自己一定早已見到了這個錯誤,并且處理過了??傊麄兊闹髦薪^沒有簡單的一般錯誤,也沒有關(guān)系重大的錯誤。”

    這段文字意在表明:

    A、讀書要有懷疑精神

    B、讀書須持謙遜態(tài)度

    C、讀書最忌不求甚解

    D、讀書不能人云亦云

    25、政府當(dāng)然應(yīng)該接受批評,但批評的基礎(chǔ)應(yīng)該是事實,而不是謠言。如城管,你可以批評授權(quán)過度,也可以批評一些地區(qū)沒有將城管納入體制編制帶來的執(zhí)法傾向的不當(dāng)。但在網(wǎng)上整天發(fā)一些沒有時間、沒有地點、沒有準(zhǔn)確事實描述的圖片故事,就不是一種正常的批評了。

    這段文字意在說明:

    A、政府應(yīng)該接受人民的合理批評

    B、只有走正規(guī)的渠道,批評政府才能奏效

    C、批評政府應(yīng)該有理有據(jù),遵循事實

    D、批評政府不能靠煽動民眾情緒

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