“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”請你談?wù)剬@句話的理解。

金標(biāo)尺解析：

這句話出自西漢劉向的《說苑·政理》，大意為：耳朵聽到的不如親眼看到的，親眼看到的不如自己調(diào)查到的。習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時也引用了這句話，實踐是認(rèn)識的源泉和動力，而認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識推動正確的實踐，錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致錯誤的實踐。

耳聞之不如目見之，強調(diào)直接經(jīng)驗較間接經(jīng)驗的重要性。常言道“耳聽為虛，眼見為實”，就是此理。我們曾經(jīng)學(xué)過“小馬過河”的課文，小馬在過河前聽到了對水深與否的各種說法，但最后還是自己下河才知道深淺。在我們的基層工作中尤其要堅持這種眼見為實的作風(fēng)，比如當(dāng)前我們出現(xiàn)了部分“拍腦袋”決策干部和“拍胸脯”落實的行為，從過去某些地方出現(xiàn)的“數(shù)據(jù)脫貧”到最近的“核酸蓋章”事件就反映出了這個問題，這就是沒有堅持實地調(diào)研，沒有了解一線真實情況，從而導(dǎo)致各項工作的完成度不高，所以不能偏聽偏信，要真實了解、一線調(diào)研。

目見之不如足踐之，強調(diào)實踐較認(rèn)識的重要性。社會主義是干出來的，不是空想出來的，中國的主義，不是別國經(jīng)驗的翻版，也不是別國革命的再版，而是中國自己的版本。在新民主主義革命時期，我們黨開辟了井岡山革命根據(jù)地，但在共產(chǎn)國際的“中央經(jīng)驗”的指導(dǎo)下，我們多次攻打大城市，拒絕游擊戰(zhàn)而不理智地選擇“硬碰硬”，即使有四次反圍剿的勝利在前，在第五次反圍剿的時候也不得不面臨嚴(yán)重挫折、被迫長征，萬幸遵義會議在黨的生死攸關(guān)的關(guān)頭拯救了黨，重新樹立了“農(nóng)村包圍城市”的指導(dǎo)核心，從而挽救了黨，挽救了中國革命。歷史一再證明，別國的經(jīng)驗不是萬能法，每個國家都有自己的國情和經(jīng)驗教訓(xùn)，如果當(dāng)年的共產(chǎn)國際能夠多了解真實的中國革命和中國農(nóng)村，也就不會受此重大挫折。

在今后的工作中，我也會好好貫徹這句話，做好“三勤”。一要“手勤”。抓而不緊，等于不抓；抓而不實，等于白抓，我會積極主動接受鍛煉，在實踐中培養(yǎng)能力，積累經(jīng)驗，汲取成長“養(yǎng)分”，敢于對自我施壓，想辦法讓自己忙起來。二要“腿勤”。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”我會常下基層，通過深入基層，說群眾話，吃群眾飯，與群眾打交道，豐富自己的生活閱歷，向群眾取經(jīng)，從處理群眾“雞毛蒜皮”的事情入手提升自己辦事的能力。三要“腦勤”。在工作熟練后我會勤加思考，破除慣性思維和惰性思維，主動突破思維定式盡快進(jìn)入角色，迅速有力推進(jìn)工作，不唯書、不唯上，克服憑經(jīng)驗辦事的習(xí)慣，鍛煉善于適應(yīng)變化的能力，于變局中開新局。