“挨打”“挨餓”“挨罵”這三個詞，形象地概括我們國家一路走來所面臨的三大問題。經過幾代人的不懈奮斗，中國已經基本解決“挨打”“挨餓”的問題，但還沒有從根本上解決“挨罵”的問題。其中一個重要原因，就是我們的話語權還不夠強，這與自主知識體系建設有一定相關性。

不久前，習近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設工程作出重要指示，強調要“加快構建中國哲學社會科學自主知識體系”。

中國作為一個全球性大國，理應擁有立足中國、影響世界的話語體系。但我們的話語權有時并不掌握在自己手里，甚至還會被人調低或關閉“音量鍵”。這背后，原因是多方面的。

一是自主的話語墜落。中國古代不僅創(chuàng)造了燦若星河的物質文明、制度文明，為了承載這種文明，我們還創(chuàng)造了獨具特色的知識體系。但近代以來，在“三千年未有之大變局”的歷史洪流之中，國家和文明遭遇入侵，中國傳統社會和傳統文化受到沖擊，特別是西方理論、西方話語等不斷涌入，致使我們的話語體系遭到一定程度的解構。二是西方的話語壟斷。近代以來，西方形成了一整套社會科學知識體系，隨著其廣泛傳播，西方話語體系也滲透到世界各地。三是失當的“話語迎合”。在過去一段時間內，國內一些學術機構以西為美、以西為尊，把在國外期刊上發(fā)表論文數量、引進海外學者數量作為學術發(fā)展的重要評價指標，過度膜拜國外期刊，過分推崇“海歸”身份。

表面看，話語體系是一個認識論問題，但歸根結底是文化軟實力的問題，關乎國家意識形態(tài)安全。首先，跳出西方的話語籠子。西方哲學社會科學話語體系是從西方發(fā)展經驗中提煉出來的，如果不顧中國國情、中國語境，直接運用西方范式來作解釋、指導，必將偏離中國發(fā)展的正確方向。當然，構建中國哲學社會科學自主知識體系，并不意味著我們要與西方學術話語來一場你死我活的徹底決裂，而應學會將優(yōu)秀的理論和經驗“為我所用”，結合實際情況來分析和借鑒，但始終要堅持“把別人捏碎變成我，而不是把我捏碎變成別人”的原則。

其次，建立真正的學術自信。不管是綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明史，還是新中國成立以來取得的令世界刮目相看的輝煌成就，都是我們堅定學術自信的底氣。作為中國學者，應當堅持“兩個結合”，深入中國田野、繼承中國傳統、秉持開放胸襟，在“學貫中西”的知識積累中堅持我們的文化主體性。正如習近平總書記所強調：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應該有這個信心！”

最后，發(fā)出我們的嘹亮聲音。一方面不能陷入西式話語和邏輯陷阱，越是“風高浪急甚至驚濤駭浪”，越要沖破枷鎖、善于斗爭，通過設置中國議題和國際話題，主動把球停在對方半場，掌握國際輿論斗爭主動權。另一方面，應當在站穩(wěn)中國立場的基礎上，拓寬視野，樹立世界眼光，對中國乃至世界面臨的重大問題，提出并總結更多“中國智慧”“中國方案”，使其能被國際社會更好地傾聽、理解。

“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”一個充滿生機與活力的中國，應該也必須擁有屬于自己的“金話筒”，讓世界的“耳朵”聽到、聽清、聽懂更多中國的聲音，形成更多共振、共情與共鳴。