1.人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的哪種規(guī)律？（ ）

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

2.甲骨文是迄今為止在中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的一種最古老的、自成體系的文字，可以說(shuō)是現(xiàn)代漢字的老祖宗，甲骨文已相當(dāng)_____。如果認(rèn)為仰韶文化、龍山文化的圖形符號(hào)是漢字的雛形。那么在它們與甲骨文之間，應(yīng)該還存在一個(gè)_____的環(huán)節(jié)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）。

A.成熟  過(guò)渡

B.規(guī)范  關(guān)聯(lián)

C.優(yōu)美  補(bǔ)充

D.完善  緩沖

3.商場(chǎng)銷售某種商品的加價(jià)幅度為其進(jìn)貨價(jià)的40％，現(xiàn)商場(chǎng)決定將加價(jià)幅度降低一半來(lái)促銷，商品售價(jià)比以前降低了54元。問(wèn)該商品原來(lái)的售價(jià)是（   ）元。

A.324

B.270

C.135

D.378

4.余光恐懼癥屬于社交恐懼癥中的一種。一個(gè)人在注視某人或者某物時(shí)，覺(jué)得自己控制不住地同時(shí)在看旁邊的人或者物，注意力總是被余光所及的旁邊之人或物體所吸引，無(wú)法自由地移動(dòng)自己的目光。在這種恐懼心態(tài)下，會(huì)更加關(guān)注自己的余光。也容易產(chǎn)生更多的預(yù)期焦慮，即擔(dān)心余光出現(xiàn)。

根據(jù)上述定義，下列不符合余光恐懼癥的是（  ）。

A.工作時(shí)，張某總是不自覺(jué)地瞟向自己余光能夠注意到的人

B.王某面試時(shí)，用余光瞟到其他應(yīng)聘者在看自己，在自我介紹時(shí)變得很緊張

C.在群體場(chǎng)合，李某一旦發(fā)現(xiàn)自己的余光掃視到他人便會(huì)感到不自在

D.趙某在電影院觀看恐怖影片時(shí)，全程都只是盯著天花板用余光看大屏幕

5.班級(jí)中的小迦同學(xué)在課上與語(yǔ)文老師發(fā)生言語(yǔ)沖突，雙方都非常憤怒。起因是因?yàn)檎Z(yǔ)文老師認(rèn)為小迦上課說(shuō)話。該沖突導(dǎo)致小迦在后續(xù)的語(yǔ)文課中表現(xiàn)出一系列的厭學(xué)狀況。而作為班主任，在了解情況后得知，確實(shí)是語(yǔ)文老師冤枉了小迦。要想解決小迦目前的厭學(xué)情況，下列做法最合適的是（  ）。 

A.讓語(yǔ)文老師和小迦當(dāng)面對(duì)質(zhì)，將問(wèn)題解釋清楚

B.將錯(cuò)誤歸結(jié)于語(yǔ)文老師，告訴小迦以后上課不用理會(huì)她

C.將錯(cuò)誤歸結(jié)于小迦，告誡他一個(gè)巴掌拍不響

D.與其溝通并傾聽(tīng)小迦的想法，解釋語(yǔ)文教師生氣的緣由

1.【金標(biāo)尺答案】D

本題考查教育與人的發(fā)展——人的身心發(fā)展規(guī)律。

本題考查考生對(duì)人的身心發(fā)展特征的掌握。人的心理發(fā)展的特征包括以下幾點(diǎn)：順序性、階段性、不平衡性、穩(wěn)定性、個(gè)別差異性等?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時(shí)，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。身心發(fā)展的互補(bǔ)性使兒童不至于因某種生理機(jī)能的缺陷而嚴(yán)重的阻礙其整體發(fā)展水平的實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中要求要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。故D項(xiàng)符合題意。

A項(xiàng)：順序性是指人的身心發(fā)展由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變、由中心到四周的發(fā)展過(guò)程。如果把人的身心發(fā)展比作是爬樓梯的話，順序性則指的是從第一臺(tái)階到最后一臺(tái)階的過(guò)程，是從低到高、不可逆、不可跨越的。要求在教學(xué)中要做到循序漸進(jìn)，一切拔苗助長(zhǎng)、陵節(jié)而施的行為則是違背順序性的。不符合題意，故排除。

B項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不同發(fā)展階段之間不是獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，上一階段的發(fā)展水平影響下一階段發(fā)展方向的選擇。要求教育教學(xué)要注意針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，不能搞“一刀切”“一鍋煮”。不符合題意，故排除。

C項(xiàng)：不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。不符合題意，故排除。

故本題答案為D項(xiàng)。

2.【金標(biāo)尺答案】A

第一空，由待填詞前文“最古老的、自成體系的”、“老祖宗”可以推出，待填詞應(yīng)體現(xiàn)甲骨文這種文字發(fā)展得很完善了。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，A項(xiàng)“成熟”、B項(xiàng)“規(guī)范”、D項(xiàng)“完善”均能體現(xiàn)發(fā)展得很完善、很好之意，保留。C項(xiàng)“優(yōu)美”指美好，文段未提及甲骨文的美，且無(wú)法體現(xiàn)“自成體系”的特征，排除。第二空，由“甲骨文是迄今為止在中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的一種最古老的、自成體系的文字，可以說(shuō)是現(xiàn)代漢字的老祖宗”“仰韶文化、龍山文化的圖形符號(hào)是漢字的雛形”可知，仰韶文化、龍山文化先于甲骨文出現(xiàn)，仰韶文化、龍山文化被認(rèn)為是漢字的雛形，甲骨文是漢字的起源和開(kāi)端，因此從仰韶文化、龍山文化到甲骨文時(shí)期，漢字發(fā)生了變化，因此三者之間是有一個(gè)變化的過(guò)程。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，A項(xiàng)“過(guò)渡”指事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“關(guān)聯(lián)”指關(guān)系，聯(lián)系，側(cè)重有關(guān)系，未體現(xiàn)變化的過(guò)程，排除；D項(xiàng)，“緩沖”指使沖突緩和，文段未提及“仰韶文化、龍山文化的圖形符號(hào)”和“甲骨文”之前有“沖突”，排除。

故本題答案為A項(xiàng)。

3.【金標(biāo)尺答案】D

經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)問(wèn)題。

解題重點(diǎn)：通過(guò)前后變化售價(jià)降低了54元建立等式。

解題過(guò)程：設(shè)進(jìn)貨價(jià)為x元，則原售價(jià)為（1+40%）x=1.4x，現(xiàn)在加價(jià)幅度降低一半來(lái)促銷，則售價(jià)變?yōu)榱耍?+20%）x=1.2x，通過(guò)前后變化售價(jià)降低了54元建立等式可得：1.4x-1.2x=54，解得x=270元，原售價(jià)為270×1.4=378元。

故本題答案為D項(xiàng)。

4.【金標(biāo)尺答案】D

定義強(qiáng)調(diào)：①注意力總是被余光所及的旁邊之人或物體所吸引；②容易產(chǎn)生更多的預(yù)期焦慮。

A項(xiàng)，張某工作時(shí)總是不自覺(jué)地瞟向自己余光能夠注意到的人，屬于注意力總是被余光所及的旁邊之人所吸引，符合定義，排除；

B項(xiàng)，王某面試時(shí)用余光瞟到其他應(yīng)聘者在看自己，屬于注意力總是被余光所及的旁邊之人所吸引，變得很緊張，屬于容易產(chǎn)生更多的預(yù)期焦慮，符合定義，排除；

C項(xiàng)，李某一旦發(fā)現(xiàn)自己的余光掃視到他人便會(huì)感到不自在，屬于容易產(chǎn)生更多的預(yù)期焦慮，符合定義，排除；

D項(xiàng)，觀看恐怖影片時(shí)全程都只是盯著天花板用余光看大屏幕，是因?yàn)楹ε码娪暗膬?nèi)容，不屬于注意力總是被余光所及的旁邊之人或物體所吸引，不符合定義，當(dāng)選。

故本題答案為D項(xiàng)。

5.【金標(biāo)尺答案】D

本題考查班級(jí)管理——科任老師及學(xué)生矛盾處理。

面對(duì)這種情境，教師應(yīng)該首先應(yīng)從多方面了解問(wèn)題緣由，從教師，和學(xué)生兩方面入手解決問(wèn)題。本題考查的是面對(duì)學(xué)生方面應(yīng)該如何處理。教師在與學(xué)生溝通時(shí)應(yīng)聽(tīng)取其意見(jiàn)，了解其內(nèi)心真實(shí)想法并加以引導(dǎo)。故D項(xiàng)符合題意。

A項(xiàng)：教師和學(xué)生對(duì)此事的態(tài)度都是非常憤怒，當(dāng)面對(duì)質(zhì)可能會(huì)引發(fā)其他沖突。不符合題意，故排除。

BC項(xiàng)：面對(duì)此類事件應(yīng)遵循有效性原則，應(yīng)通過(guò)溝通交流等方式化解二人的矛盾，不符合題意，故排除。

故本題答案為D項(xiàng)。