在教師資格證的考試中，時常也會遇到類似人物的理論知識，那么一般有些什么呢？趕快跟著小編一起來看看吧！

1.教育學人物：

孔子

關(guān)于教育的作用：性相近，習相遠也”

關(guān)于教育的對象：有教無類”關(guān)于教育的目標：學而優(yōu)則仕”關(guān)于教育的內(nèi)容：六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）關(guān)于教學的方法：因材施教”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學而不思則罔，思而不學則殆”

孟子

人性論：性善論

教育作用：擴充善性 教育目的：明人倫 教育內(nèi)容：道德教育 教育方法：盈科而進

荀子

人性論：性惡論教育作用：化性起偽 教育目的：培養(yǎng)大儒 教育內(nèi)容：儒家經(jīng)典 教育方法：①聞見；②知；③行

墨子

人性論：人性素絲說

教育作用：兼愛、非攻 教育目的：培養(yǎng)兼士、賢士 教育內(nèi)容：①政治和道德；②科學技術(shù)；③文史；④思維能力 教育方法：①主動、創(chuàng)造、實踐、量力；②親之、聞之、說之

科爾伯格的道德發(fā)展階段論

科爾伯格提出三水平六階段論：即前習俗水平（懲罰與服從階段、相對功利道德定向階段）、習俗水平（尋求認可定向階段、維護權(quán)威或秩序道德定向階段）和后習俗水平（社會契約定向階段、普遍原則道德定向階段）。

班杜拉的社會學習理論

1.提出者：班杜拉

2.具體學習理論：社會學習理論

3.理論要點：觀察學習

（1）班杜拉認為個體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。強調(diào)在社會學習過程中行為、認知和環(huán)境三者的交互作用。

（2）班杜拉認為人的學習主要是觀察學習。觀察學習，又稱替代學習，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學習者作為觀察者并沒有外顯的操作。

（3）班杜拉把強化分為三種形式，分別是直接強化、替代性強化和自我強化。

①直接強化指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。

②替代性強化指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。

③自我強化指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。實驗：小朋友玩偶實驗

以上就是本文的全部內(nèi)容，希望對大家有所幫助。

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