習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，健康的生活情趣。對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/span>

金標(biāo)尺解析：

這句話是告訴我們，學(xué)好難如登山，學(xué)壞易似山崩。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)引用過(guò)的“由儉入奢易，由奢入儉難”“不以善小而不為，不以惡小而為之”等，說(shuō)的都是這個(gè)道理。

首先，想要學(xué)好難如登山。善的德和行，大多與節(jié)制、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持有關(guān)，這要有更強(qiáng)的意志品質(zhì)、更高的精神境界，因而顯得尤其艱難。而惡德惡行，則往往會(huì)給人一時(shí)的快感和享受，因而引人沉迷放縱?？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬桶l(fā)出感嘆，“吾未見(jiàn)好德如好色者也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

其次，想要學(xué)壞就像雪崩。一次雪崩，往往是由一片雪花而起。“千里之堤，潰于蟻穴”，防線一旦被攻破，就可能一瀉千里。南北朝時(shí)期的梁武帝蕭衍。年輕時(shí)傾注大量熱情于學(xué)業(yè)之上，后來(lái)做了皇帝依然勤于治國(guó)，博洽通達(dá)。在他的推動(dòng)之下，南朝文化繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力達(dá)到了鼎盛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，梁武帝逐漸篤信佛教，又沉迷于弈棋。奸佞投其所好，贏得了他的信任，而后起兵作亂，梁武帝絲毫沒(méi)有重視，依然醉心于求佛問(wèn)道，最后活活餓死。從他的身上我們看到了想要學(xué)壞，即使前面付出了再多的努力，都會(huì)在一夕之間徹底崩塌。

最后，要始終堅(jiān)持從善如登的毅力。從善不但如同登山，也如同修筑堤壩，需要將肆意流淌的精神和人性，規(guī)范在道德的河道里，任何一處都需要日夜不停地維護(hù)。對(duì)于普通人，需要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣；而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要心懷堅(jiān)定的意志，努力做到慎獨(dú)、慎初、慎微，固守內(nèi)心那一方凈土。