約翰·弗里德里希·赫爾巴特（1776年5月4日——1841年8月14日）是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當(dāng)時乃至之后百年來的學(xué)校教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大、廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。在西方教育史上，他被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。這一著作的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。在近代教育史上，他的教育思想對當(dāng)時乃至之后百年來的學(xué)校教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了巨大、廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。

赫爾巴特的教育思想
1.一個原則
赫爾巴特首次提出“教育性教學(xué)原則”，闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系，他明確提出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。他認(rèn)為，教學(xué)是形成道德觀念，培養(yǎng)道德品質(zhì)的最基本的手段，強調(diào)道德教育要建立在知識教育的基礎(chǔ)之上；道德教育應(yīng)該通過教學(xué)進(jìn)行，教學(xué)的目的是早就學(xué)生的德行。

2.二個基礎(chǔ)
赫爾巴特將倫理學(xué)和心理學(xué)作為了教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，前者指明目的，他認(rèn)為，教育的最高目的是完善道德，培養(yǎng)良好的社會公民；后者指明教育學(xué)的途徑、手段和障礙。赫爾巴特在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立了道德理論，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教學(xué)理論，并且將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性。

3.三個中心
赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了以“教師中心、教材中心、課堂中心”的三中心論，我們通常把赫爾巴特的三中心論稱為“舊三中心”，而把杜威的“兒童為中心（學(xué)生為中心）、經(jīng)驗為中心、活動為中心”稱為“新三中論”，這里需要各位考生在備考中重點區(qū)分。

4.四個階段
赫爾巴特將教學(xué)過程分為四個階段：①清楚——明確的感知教材；②聯(lián)想——使學(xué)生將新知識與舊知識聯(lián)系起來；③系統(tǒng)——知道學(xué)生在新舊知識的基礎(chǔ)上做出概括和總結(jié)；④方法——引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識應(yīng)用于實際。